News Ketika Manekin Telanjang Dianggap Undang Birahi di Aceh

emang ada-ada aja tuh aturannya.
manekin dilarang, alasannya karena mengundang birahi.
padahal tinggal dipakein pakaian aja biar beres.
wajar aja Kementerian Dalam Negeri ngebatalin peraturan tersebut.

 

Sumber beritanya menyatakan:
Disadur dari Editorial Koran Tempo (8 Mei 2015) : Kontroversi Qanun Manekin

Editorial atau tajuk rencana itu adalah OPINI dari satu media tentang suatu persoalan yg sedang berkembang
Ya sah-sah aja dan ngga masalah, setiap media bebas membuat sikap opininya

Tapi yg namanya OPINI itu bisa subjektif juga kan?

Editorial atau opini media itu mungkin benar menurut media tsb, tapi belum tentu akan 100% sesuai dgn sikap masyarakat yg sesungguhnya

Lain soal jika ada berita yg misalnya menyatakan:
"Mayoritas dan sebagian besar unsur masyarakat Aceh menolak penerapan Qanun di daerahnya"

Kalo misalnya ada berita2 yg menyatakan bhw mayoritas rakyat Aceh menolak penerapan syariat Islam,
barulah kita bisa menganggap bhw masyarakat di Aceh sana memang ngga suka dgn qanun di Aceh

Atau kalo misalnya semua media di Aceh beramai-ramai menolak penerapan syariat Islam di sana,
maka kita akan bisa mengatakan bhw rakyat Aceh emang ngga suka dgn penerapan syariat Islam di Aceh

Pemisahan murid laki-laki dan murid perempuan itu bukan cuma dilakukan oleh Umat Islam aja
Umat Katolik juga memiliki sejumlah lembaga pendidikan yg melakukan pemisahan antara murid laki2 dan murid perempuan

Salahnya di mana?

Kalo pemisahan murid itu terjadi karena berdasarkan warna kulit atau status sosial
barulah bisa kita bilang pemisahan murid seperti itu adalah salah

 

Kalo dipikir2

Aturan ini memang tujuannya baik

Tapi apabila berlebihan seperti ini
Dapat dipastikan tidak bakalan efektif jalannya

Bahkan kalau dipakai akal sehar, tidak akan masuk akal sama sekali

Dilarang baju pada patung
Perbedaan jenis kelamin di tempat wisata

Kesannya sangat berlebihan

Sent From Tapatalk​

 

Yes, I agree with you

Ini bukan berita, tapi satu opini yg disuarakan oleh media Tempo (Koran Tempo)

Semua opini apa pun bentuknya, jelas punya unsur subjektivitas

Klo soal "menjadi bahan olok-olok di forum percakapan dan media sosial",
kyknya tidak bisa menjadi satu justifikasi atau alasan pembenaran bhw qanun itu keliru

Karena di sosmed atau dumay itu, sesuatu yg benar aja juga bisa dijadikan olok-olok
Misalnya klo orang bicara tentang moralitas, pasti akan selalu ada kan pihak2 lain yg berseberangan?

Di sosmed itu salah satu kecenderungannya adl mencari2 kejelekan pihak lain apa pun bentuknya

Aku berpendapat:
Jika penerapan qanun di NAD hendak ditolak, maka yg paling tepat utk menyuarakan penolakan qanun itu adl mayoritas masyarakat Aceh sendiri yg bersinggungan langsung dgn qanun tsb

~

Lalu soal pelarangan penggunaan mannequin perempuan;
Apakah dgn adanya larangan tsb maka para penjual pakaian akan kehilangan pembeli?

Pernah ke Pasar Tanah Abang Jakarta yg merupakan Pasar Tekstil Terbesar se-Asia Tenggara?

Di sana ada banyak penjual pakaian yg tidak menggunakan mannequin sama sekali
Toh, pakaian dagangan mereka tetap ada yg membeli

Atau pernah mampir ke distro-distro pakaian anak muda?
Di distro2 tsb juga banyak yg tidak menggunakan mannequin sama sekali
Ternyata produk pakaian yg mereka jual tetap laris dibeli orang

 

Yah kita2 yg tinggal dikota besar kan birahi-nya udah agak tumpul secara hampir tiap hari terkontaminasi gambar2 sexy nan merangsang.

Bagi yg tinggal di daerah yg agama-nya kental kek di Aceh liat barang sexy dikit pastinya berpengaruh-lah

 

Point utamanya itu

Aku ulang lagi, soal penerapan qanun itu udah ada di MoU Helsinki:
1.1.6.
Kanun Aceh akan disusun kembali untuk Aceh dengan menghormati
tradisi sejarah dan adat istiadat rakyat Aceh serta mencerminkan kebutuhan hukum terkini Aceh.

Pada waktu itu pemerintah RI mau ikut menandatangani MoU Helsinki kan?

Kalo misalnya dalam pandangan pemerintah RI, penerapan qanun itu akan dianggap bermasalah,
tentunya pemerintah RI ngga bakal mau menandatanganinya

 

ini provinsi kok ngurusnya sahwat mulu lah

 

yah emang bagus sih mengurangi kemungkinan orang berbuat jahat atau mesum, tapi kalau dipikir pikir lagi yang berpikiran mesum berasal dari mana? Masa manekinnya? yah dari otak ntuh orang

Kalau dikit-dikit peraturan, tinggal dirumah ajalah, belanja online, jualan online kelar, jalanan sepi

 

Bukan cuma ada di dalam MoU Helsinki

Pelaksanaan syariat Islam di Aceh juga diamanatkan dlm bbrp Undang-Undang.
- UU Nomor 44 Tahun 1999 tentang Penyelenggaraan Keistimewaan Aceh
- UU Nomor 18 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus Bagi Provinsi Daerah Istimewa Aceh sebagai Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam
- UU Nomor 11 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh
- UU Nomor 48 Tahun 2007 tentang Penetapan Perppu Nomor 2 Tahun 2007 tentang
Penanganan Permasalahan Hukum dalam Rangka Pelaksanaan Rehabilitasi dan Rekonstruksi Wilayah dan Kehidupan Masyarakat di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam dan Kepulauan Nias Sumatera Utara Sebagai Undang-Undang.

Artinya penerapan syariat Islam di NAD bukan dilakukan secara "semaunya" tanpa aturan
UU di Republik Indonesia juga mengatur tentang hal tsb

~

Aku bukan warga NAD, bukan juga keturunan suku Aceh
Tapi ada bbrp teman kuliahku yg merupakan keturunan suku Aceh

Pada intinya mereka mengatakan, klo kita, bangsa Indonesia mau berdemokrasi secara sehat,
ya seharusnya kita siap menerima perbedaan yg ada

Buat orang2 di luar Aceh, mungkin syariat Islam itu dianggap tidak perlu

Tapi klo masyarakat Aceh menginginkan pelaksanaan syariat Islam di Aceh,
dan pemerintah NKRI membuka ruang untuk hal tsb, apakah kita harus mati-matian menentangnya?

 

Hmm... sepertinya harus ada penyesuaian juga deh soalnya menurut ane yang paing utama itu pikiran orang2 nya yang mesum jadi perlu juga memperbaiki akhlak orang2 nya.

 

Coba pikir baek2, ada orang jalan di tanah abang, liat manequin polos gak pake baju, tiba2 birahinya naik. Menurut logika anda yang gak beres orang ini apa penjualnya.

Yah untungnya hanya peraturan lokal satu daerah. Kecuali jadi nasional baru heran awa.

 

^

Menurut logika ya?

Saya tanya balik berdasarkan contoh yg anda berikan:

Coba pikir baik-baik:
Pedagang pakaian waras mana sih yg akan terus2an memajang mannequin polos tanpa pakaian?

Menurut anda, pedagang pakaian yg terus2an memajang mannequin polos tanpa pakaian di tokonya itu
logikanya beres apa tidak?

 

yah kalo perdanya ngurus gitu ya pedagang harus patuh sih....

pemerintah kan berhak, kalo nggak ya jualan ditempat lain.. gitu aja repot..

 

Apakah dengan memberlakukan aturan qanunbyg ekstrim begitu mengatasi masalah? Semakin dilarang, orang malah semakin ingin tahu. Ingat aja pesan waktu disekokah dulu. Jangan menyontek. Tapi nyatanya kita pasti menyontek, minimal sekali. Seharusnya yg dihukum adalah perbuatannya. Kalau melakukan asusila misal jd pelayan masyarakat sekian tahun gitu. Ini malah buat aturan yg nyeleneh

 

Ane non muslim gans
Jadi kalau soal penerapan hukum, ane sebetulnya lebih suka penerapan hukum nasional (KUHAP)
Tapi ane pikir untuk kasus di Aceh ini, kita2 yg kagak sepaham mending realistis ajalah
Kalau misalnya semua rakyat Aceh berontak dgn semua aturan itu, baru deh kita bisa bilang aturan itu wajib kita tolak
Tapi rakyat Aceh sendiri yg bakal kena langsung aturan itu sampe sekarang masih pada tenang2 aja
Kita2 yg non muslim emang pasti cenderung gak nyamanlah dgn aturan semacam itu
Tapi setelah ane lihat postingan2 diatas bahwa ada segudang UU yg mengatur tentang pelaksanaan hukum itu, ya berarti penerapannya kan gak dilakukan secara liar
Kecuali jika aturan semacam itu mau dipaksain di seluruh Indonesia, barulah itu bakal jadi masalah serius

*sekedar pendapat ane

 

Bukannya qanunnya tinggal diselimutin pake kain polos dan masalah selesai? Apa ga boleh keliatan lekuk tubuhnya juga?

 

Mau marah juga ga bakalan ngefek kalo udah jadi peraturan resmi disana gan

 

^
Sebetulnya klo masyarakat di Aceh sana merasa keberatan dgn sejumlah peraturan yg ada di dalam qanun itu, mereka bisa mengajukan uji materi ke Mahkamah Agung

Dan MA punya wewenang utk membatalkan qanun

Nah, point itulah yg dari kemarin2 saya udah nyatakan
Secara garis besar ada kesamaan pandangan antara pendapat anda dgn pendapat saya

Klo soal sikap tidak menyetujui, itu adl hak masing2 individu
Bebas-bebas aja untuk berpendapat suka atau tidak suka, setuju atau tidak setuju

Tapi jika penerapan qanun di Aceh sana ingin ditentang atau ditolak,
maka yg paling masuk akal utk menyuarakan penolakan itu adl masyarakat Aceh sendiri kan?

Qanun itu dibuat utk masyarakat di Aceh, berarti masyarakat Aceh sendiri yg akan merasakan langsung

Klo seluruh masyarakat Aceh sana misalnya terbukti menolak keras
atau mereka memang tidak menginginkan penerapan qanun,
maka tidak ada alasan utk memaksakan penerapan qanun itu

Atau jika satu daerah di Indonesia misalnya ingin menerapkan perda syariat Islam,
tapi pemerintah pusat tidak membuka ruang untuk hal tsb, maka penerapannya juga tidak bisa dilakukan